像孙家村的族老，也选择信，特别是年纪越大越信。

孙伯民分别找两人来算，都得出一个结论，就算不信，也会疑神疑鬼，很难做到坚定地不信。

孙伯民摸了摸眼睛，语气难过地说：“他们都说我命中无子，那肯定是无子的。至于山子，他是我阿爹看我可怜，保佑我得到的。是偷偷来的，不见得光的。”

孙山无语了，什么偷偷来，什么不见得光。

说得他好像买来的，捡来的，或者是私生子，不见得人的。

但作为小辈的，又有长辈在，孙伯民怎么说，孙山都不能反驳。

黄氏眼泪一滴一滴地往下掉，用帕子抹了抹，哽咽地说：“村长，族老，为了山子好，我们家决定让山子单独出来立族谱，不记在伯民的名字下。”

黄氏慈爱地看着孙山，抚摸他的小手，艰难地说：“村长，族老，伯民这一支就在伯民这里结束。渺郎的子孙由二房仲礼来继承。”

渺郎，孙思渺，也就是孙伯民的阿爹，孙山的爷爷，孙郎中。

黄氏这么说，就代表孙伯民绝后，转由二房做长房，孙郎中这一支由孙二叔继承，再也不关孙山的任何事。

也就是说孙伯民或者苏氏的兄弟姐妹做错事，都不会连累孙山，毕竟孙山跟他们没有任何关系。

孙山是独立的孙山，没有亲属的孙山。孙山要自立门派，单独成孙氏子孙的一个分支，一个宗支。

孙山震惊地看着黄氏，再转向孙伯民。

这么做，简直违反常理，孙伯民要自我绝后，那得多大的勇气。

孙山站了出来，对着村长和孙家几个族老说：“各位爷爷，我不赞成。我是我爹的儿子，怎能让他绝后。”

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