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虽然深受父亲影响的赵青凤也十分厌恶宗教，但她却一直都是个十分理智的女人，要不然也不会被赵旉认为甚至比她相当优秀的弟弟们更适合当帝国皇帝。她考虑到外西域的现状，并没有采用父亲那些限制宗教的政策，而是以宗教信仰自由的政策来避免某一种宗教做大，尤其是在当地根基深厚的伊斯兰教，这无疑得到了包括穆斯林在内的各大宗教信徒的一致拥戴，毕竟以前任得敬对治下各族都是强制汉化的，而穆斯林们更是受到限制和压迫。好与坏是对比出来的，有推行暴政路线的外公作为对比，即使赵青凤的政策再苛刻一点，也一样能够得到臣民们的欢迎，何况她所推行的，确实是善政呢？

赵青凤开明的宗教文化政策，再加上夏国位于东西方的交汇处，与周边文明之间的科技文化交流十分便利，因此赵青凤在位的几十年间，夏国的文化十分繁荣，而其首都撒马尔罕也成为了后世公认的历史文化名城。不过光有文化只能被人欺负，所以在某种程度上，赵青凤对经济和军事更加重视。

由于地处丝绸之路的中段，自从任得敬率领西夏残兵西越葱岭重建国家以后，就一直都以商贸为最主要的经济基础，畜牧业其次，但由于很多部族是逐水草而居的游牧部落，而且夏国更需要他们之中的勇士为国征战，所以畜牧业对于国家财政的贡献却非常小，还不如地位更加次要的农业。这一现状在赵青凤成为女王之后，很快就有了明显的改变。

首先是商业上，赵青凤取消了原有的绝大多数收费关卡，因为外西域地势开阔，除了葱岭等天险，基本都可以轻松绕过，再考虑到相关机构的贪腐因素，其实能够收到的厘金并不是很多，反倒令那些相对老实的商人怨声载道。而且赵青凤还派兵保护商队过境，使得原本同时是死亡之路的丝绸之路安全了许多，因此往来于丝绸之路上的商队越来越多，这令夏国的经济日益繁荣起来、甚至因此放弃经商。而撤销绝大部分关卡后，夏国官府虽然不能直接从那些商队身上收到多少税金，却商旅的增多繁荣了城市经济，令夏国官府得以间接地从城市里的客栈、商铺以及各种娱乐设施之中获得更多的赋税，足以弥补因为关卡撤销而少收厘金的损失，而且地方经济的繁荣等于是白赚的好处。另外，对定居的市民收税，难度也要比向那些游动的商旅收税容易多了，税务官吏也因此可以裁撤掉一部分，又省下了不少钱。因此赵青凤一直认为，收不上来的赋税，还不如没有