藤井二十郎说到最后，渡边恒雄不自觉地从沙发上站了起来，就要出声呵斥。
不仅是因为身为反战者的立场，更是因为这样的言论在访谈中出现，可能会引发张潮的过度反弹，让节目走向失控。
于情于理，他都想跳过这一节。
不过渡边恒雄目光一瞥，发现正在听王震旭同步翻译的张潮，并没有因为藤井二十郎的话有任何表情上的变化，依然十分淡定，甚至就连眉头都没有皱一下。
“这是翻译没有把藤井的话转达完整？还是说得更委婉些了？”渡边恒雄犹豫了一下，又坐回了沙发里，准备看张潮的反应行事。
张潮听完王震旭的翻译，露出恍然大悟的表情，顺便伸掌向渡边恒雄示意没有问题，自己可以回答。
等全场的目光重新聚焦到张潮的身上，他才拿起话筒道：“刚刚这位观众介绍自己是中学历史老师是吧？”
藤井二十郎又起身骄傲地道：“东京最好的中学，开成中学校！”
观众席发出一阵惊呼，满满的羡慕意味。
王震旭翻译的时候补充了一下背景道：“开成中学校是东京最好的私立中学，偏差值高达78，被誉为‘东大生的摇篮’。”
张潮听完点点头道：“既然是名校的历史老师，想必专业水准不会差，那么就应该知道，历史不是凝固的一个又一个片段，而是一条流动的河。
刚刚那些内容，想必你在课堂上也对学生说过吧？那你有没有告诉学生，这条河后面究竟流向了什么方向呢？”
藤井二十郎再次起身，脸上挂着轻蔑地笑容道：“你是说最后日本又战败了吗？但你不是想说我们大和民族缺乏勇气吗。
失败的结果，不能用来否认挑战的勇气！日本虽然是一个小岛，但日本人并不懦弱！”
张潮叹了口气道：“看来你对勇气的认识，实在是太肤浅了。在你的脑袋里，用武力挑战既有的秩序、规则，就是勇气的象征？
那为什么要挑战——别告诉我，你的答案是‘为大和民族争取更广阔的生存空间’这种话。”
藤井二十郎这次没有站起来，他脸色开始变得尴尬，只是连连摇头。
这是日本发动侵略战争时，上层精英用来糊弄底层百姓的话术，在战后被严厉地批判过，属于右翼分子即使心里认可，也不能宣之于口的禁忌。
他要是承认了，那开成中学校历史教师这个职位，八成要丢。
而其他的借口也不成，因为他自己举的统统都是日本跑到别国的领土上打仗的例子，怎么掩饰，都不能冲淡血腥味，索性沉默好了。
张潮等了一会儿，看对方没有回答，于是继续道：“那好，就绕过这个你不愿意回答的问题，不讨论‘挑战’的动机。
日本用武力去‘挑战旧秩序’以后呢？又带来了什么‘新秩序’呢？”
藤井二十郎显得更加局促不安了，这个问题他同样无法回答。日本发动侵略战争的一大特点是既缺乏长远的战略规划，也没有短期的战略目标，只有一个又一个的口号。
这些口号最终变成了一个“挑战”接一个“挑战”的无限套娃，永无终止的献祭，最后毁灭了自己。
张潮微笑地看着藤井二十郎，这种典型的挖坑给自己跳的傻子，就很日本——有些话说出来爽，但却不能放在台面上讲，你一个中学老师又不是石原这样的政客。
石原讲完有人兜着，还能骗到选票，你说错话只能失业。
张潮叹了口气道：“支撑这些所谓‘挑战’的，并不是勇气，而是冲动。如果勇气如此廉价，它也不会成为人类最高贵的美德之一。
就像我前面说的，运动员参加比赛，是因为历经了漫长而艰苦的训练；讨论中提出意见，是因为经过了许多年的学习。
这些‘挑战’是基于对自身的认识、对客观情况的掌握，以及清晰的目标和实现的路径，绝不是‘板载’冲锋。”
王震旭翻译到最后一个句子的时候，犹豫了一下，但还是如实翻了出来。
在场的日本人脸色都变了一变。无论立场如何，听到这个词的日本人脑子里都会产生类似的画面。
渡边恒雄突然能感受到张潮听藤井二十郎说到“占领大半个中国”时的感受了。
张潮的语气没有丝毫变化，依然平静如水：“既然你喜欢军事，那我也举一举军事的例子——伟大的克劳塞维茨在他的不朽之作《战争论》里，曾经花了整整一个章节论述‘勇敢’在战争中的作用。
让我总结，其实就一句话——「勇敢是智力活动的结果，真正的勇敢只存在于那些智力较高的人群当中。」”
如果说刚刚那句话只是让在场的日本脸上不好看，这句话则直接让现场哗然，就渡边恒雄也变了脸色。
藤井二十郎憋红了脸，再也忍不住了，站起来接过话筒反驳道：“你是在说大和民族智力太低吗？我们有多少诺贝尔奖得主，有多少伟大的发明创造，有多少惊艳世界的艺术创作……我们是最有智慧的民族！
一个中国人，在日本人面前谈论智力，实在是太可笑了！”
藤井二十郎的话引得不少日本人的同声附和，甚至有人在现场喊起了：“斯巴拉西（好样的）！”
毕竟日本在战后60多年取得的成就还是非常令他们感到骄傲的，在70年代、80年代，欧美社会很是刮了一阵“日吹”风，日本人一度被夸成是“最聪明、最团结、最坚韧”的民族。
“最聪明”可是排在第一位的。
张潮直接上来就否认了他们“智力”，确实让现场所有日本人产生了一种“是可忍、孰不可忍”的同仇敌忾之感。
要不是已经是21世纪了，估计立刻就有人要提出和张潮决斗，谁输了谁切腹那种。